… Nefra-tt di ṛṛay : ad nezwir deg At Yani, imi d nettat i iqerben. Rnu, tenfeḥ-aɣ-d ɣef lqahwa ad tt-nsew di Bracelet d’Argent. Ur nɛṭṭel ara, temmuger-aɣd teplakt testerḥib yis-neɣ. Si teplakt-nni ar At Leḥsen, La traversée ɣuzifet cwiṭ, acḥal n Escales ɣ-yettrajun. Nezwar di Tewrirt ur nettwattu. Nbedd tama n usebded n win yegnen Le sommeil du juste. Llan daɣ aṭas n yilmeẓyen, taqa deg-sen d tiḥdayen, cebḥent am tefsut. Lukan ad tent-iwali Menach n Tewrirt yettwattun, ad d-yemekti Davda, Sekkura, Azi d tiyaḍ meṛṛa.
Ad d-yemmekti daɣen ayen s-tenna Davda : « Oublies-tu, Menach, quelle est chez-nous la condition d’une femme, qu’elle n ‘a pas le droit de rester à bavarder avec un homme seule à seul, pas le droit d’attendre tous les soirs même dans le coin le plus caché de son cœur un autre que son mari, qu’elle ne doit pas surtout aller chercher sur la place celui qui compte les étoiles en pensant à elle, pendant qu’elle use la mèche de sa lampe en pensant à lui et se baigne de tous les parfums qui lui plairaient s’il venait jamais ? »
Ahya Davda lemmer ad teẓreḍ amek uɣalen-t yisetma-m !
Mazal-aɣ di Tawrirt Mimun, taddart terwa aman, tejuǧǧeg dayen kan. Sefru ma d tesfruḍ ! Ncax di thuski n tmurt d wayen d as-d-yezzin. Atnan ɛeddan sin n yičamraren akked di sin iǧelbaben. Kra din tecyaxt truḥ, nuɣal-d si tirga, nemmekta-d, yiwen seg warraw n Tewrirt, mačči d menwala, zik i d as-ifaq i tneslemt n ubaxix. Maɛna ulac win i d as-yeslan asmi akken yenna : « Rien ne se fera sans une subversion des systèmes de pensée religieuse anciens et des idéologies de combat qui les confortent, les réactivent et les relaient. Actuellement, toute intervention subversive est doublement censurée: censure officielle par les États et censure des mouvements islamistes. Dans les deux cas, la pensée moderne et ses acquis scientifiques sont rejetés ou, au mieux, marginalisés. L’enseignement de la religion, l’islam à l’exclusion des autres, est sous la dépendance de l’orthodoxie fondamentaliste ».
Nerra ɣer Bracelet d’argent. Ur nekcim ɣer tzeqqa, neqqim beṛṛa, nettfaras cbaḥa n yidurar d tzegzewt d aɣ-d-yezzin. « Sew aman, sew aman seḥmu ifadden-ik yeɛyan… », i tecna terbaɛt Afus. Neswa aman, ur ḥmin ara ifadden-nneɣ yeɛyan. Nkemmel nessawen almi d At Larba. Din i yella uɣerbaz Si Ḥsen Uṭaleb, aɣerbaz yecfan ɣef yimrabḍen irumyen i yellan din alarmi 1976. Ulac, din, win ur nessin Père Yan… aneft kan !
At Lehṣen, ur bɛiden ara. Ulamek ad tt-tzegleḍ, tugna n win akken ara yidiren i lebda teqqar : At Lehṣen da ! Nqerreb ar Yidir, ur neẓri amek almi d imi d as-nserreḥ :
Ay alxir-inu fuken imeṭṭawen
Ttejṛa n leḥlu tesgem-d afriwen
Yewwet-d ubeḥri n lehna
Yezzuzen ulawen
Wexret akka ay at wexxam
Awen-ttiɣ d azrem
Limer win i tthazeɣ s yiles-iw
Ad fell-i tezmem
Ad nefreḥ i bab n tmeɣra
Winna i wumi yecbah yisem…
D lwan ad d-neffeɣ seg At Yani. Nuɣal-d almi d bracma-nni yettawin ƔER Micli , Tasaft akked Wat Wasif. Ansi ara nezwir ? Nbedd nettxemmim. Abrid iḍul : mazal-aɣ ibeḥriyen, tiɣaltin n Wakfadu, Summam…
Tahar Ould Amar